HANEENKALB guestbook (9) Sign guestbook

Sameh2416
13 years ago

وأعلمي سيذتي ان المرأه لانقص فيها عن الرجل في عقلها وقلبها وأنما النقص في ميزان القوه والاحتمال فلا تنسي ان الصحابه كان يأخذون العلم عن السيده عائشه كما امرهم رسول الله وأنظري في كتب الفقه والأحاديث حتي ان في احد فروع الفقه جل ما أخذه منه كان عن عائشه ولاتنسي ما فعلت امنا خديجه في نصره الله ورسوله بأموالها ومسانده زوجها بحنانها ورفع همته ولا تنسي ان زينب بنت رسول الله قد اجارت في وجود اباها رجل كافر حتي بلغ مأمنه

Sameh2416
13 years ago

سيدتي لم اقل ان المرأه افضل من الرجل او انها توازيه في المكانه وما قلتيه وأوردتيه صحيح ولكن هذا في المجتمع وبين الناس جعل الله الافضليه لتنظيم شؤن الناس ولكن كلامي وحديثي السابق هو امام الله الرجل امام الله كالمرأه وهكذا امام الحدود والتكاليف فيما عدا الولايه والانفاق والصدقات الكل سواسيه فإذا سرق الرجل تقطع يده وإذا سرقت المرأه ايضا تقطع يداها لا اصبعها فقط وعلي المرأه نفس نصاب الزكاه كما علي الرجل وأذا تهشم شرف المرأه فهو تماما كما يتهشم شرف الرجل فعقاب الزانيه كعقاب الزاني لافرق تماما كذلك الحسنات فهل إذا تصدق رجل بجنيه وأمرأه بجنيه تكتب للرجل حسنه والمرأه نصف حسنه لاوالله أن المرأه إذا زنت تهان وتعزل ولا ينسي لها اما الرجل يزني الف مره ولا يقابل بمثل ما قوبلت به المرأه وهذا خطأ فالكل امام الله سواء اما عن الحديث بأن المرأه ضربت علي وجها لم اجد له اثرا غير ان رسول الله نهي عن ضرب المرأه في وجها وأجتنبوا الوجه والحديث في الصحيحين كما ان الضرب لايكون مبرحا فالقصد من الضرب ليس الالم ولا التجريح وقد نبه الرسول علي ان المرأه خلقت من ضلع اعوج فإن قومته انكسر يعني التقويم بشده فإن المرأه ليست عبدا يملكه الرجل وانما هي شريك وخلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا إليها ياسيدتي إن عوملت المرأه من منطلق الافضليه ما مكنت امرأه نفسها لرجل إنما المرأه كارجل وأنما الافضليه في الواجبات بما أختص الله بعضهم علي بعض في الصفات والميزات

Sameh2416
13 years ago

في الاسلام المرأه كالرجل لها ماله وعليها ماعليه اختصه الله بواجبات وفروض لم يخص المرأه بها كذلك اختص المرأه بواجبات وفروض لم يفرضها علي الرجل وفي كل طاعه لله فهم امام الله والمجتمع سواء في الحدود وفي كل الطاعه سواء اما المرأه بوجه عام امه الله فهي كالزهره تنبت في بستان جميله فيحاء فلايجب ان تخرج من0بستانها الذي نشأت فيه إلا لتغرس في بستان اخر تدخل عليه بجمالها وطيبها البهجه والسرور لا ان تتناقلها الايدي فتذبل ويذهب بهائها وطيبها كذلك الرجل هو بستان يغرس فيه النبت فيرعاه بتربته ليستمد منه جماله ويسقيه بمائه فيأخذ منه نتاجه فلا زهر بدون بستان ولابستان بدون غرس وزهر